POSTING 5

MANUSIA DAN PENDERITAAN

Penderitaan berasal dari kata derita. Derita berasal dari kata sansekerta dhra artinya menahan atau menaggung. Derita artinya merasakan atau menanggung sesuatu yang tidak menyenangkan.  Penderitaan manusia akan diperinci sebagai berikut:

1.      Penderitaan yang muncul akibat penderitaan buruk manusia. Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dnegan alam sekitar

2.      Penderitaan yang muncul akibat penyakit, siksaan/azab tuhan. Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan/azab Tuha. Namun kesabaran, tawakal dan optimism dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu. Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami oleh manusia. Beberpaa kasus penderitaan dapat diungkapkan seperti nabi Ayub mengalami siksaan Tuhan, tapi dengan sabar menerima cobaan ini. Bertahun-tahun ia menderita penyakit kulit.

PENGARUH PENDERITAAN

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negative. Sikap negative mislanya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri. Sikap ini diunkapkan dengan peribahasa “ sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna”, “ nasi sudah menjadi bubur”.

Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup , bahwa hidup bukanlah rangkaian penderitaan, meliankan perjuangan membebaskan dairi dari penderitaan, dan penderitaan itu hanyalah bagian dari kehidupan.

MANUSIA DAN PENDERITAAN

Penderitaan berasal dari kata derita. Derita berasal dari kata sansekerta dhra artinya menahan atau menaggung. Derita artinya merasakan atau menanggung sesuatu yang tidak menyenangkan.  Penderitaan manusia akan diperinci sebagai berikut:

1.      Penderitaan yang muncul akibat penderitaan buruk manusia. Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dnegan alam sekitar

2.      Penderitaan yang muncul akibat penyakit, siksaan/azab tuhan. Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan/azab Tuhan. Namun kesabaran, tawakal dan optimism dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu. Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami oleh manusia. Beberpaa kasus penderitaan dapat diungkapkan seperti nabi Ayub mengalami siksaan Tuhan, tapi dengan sabar menerima cobaan ini. Bertahun-tahun ia menderita penyakit kulit.

PENGARUH PENDERITAAN

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negative. Sikap negative mislanya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri.

POSTING 6

MANUSIA DAN PERADABAN (CIVILIZATION)

Beberapa arti peradaban

Kontjaraningrat (1990:182): menyatakan peradaban untuk menyebut bagian dan unsure kebudayaan yang halus, maju, dan indah sperti misalnya kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santun pergaulan, kepandaian menulis, organisasi kenegaraan, kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. Peradaban adalah kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu pada masyarakat yang tercermin dalam tingkat intelektual, keindahan, teknologi dan spiritual. Peradaban memilki kaitan erat dengan kebudayaan. Kebudayaan hakikatnya adalah hasil cipta, karsa dan rasa manusia.

1.      Kemampuan cita (aqal): manusia menghasilkan ilmu pengetahuan.

2.      Kemampuan rasa manusia melalui alat-alat inderanay menghasilkan beragam barang seni dan berbagai bentuk kesenian

3.      Kemampuan karsa manusia: mengehendaki kesempurnaan hidup, kemuliaan dan kebahagiaan sehingga mneghasilkan berbagai aktivitas hidup manusia untuk memenuhi kebutuhannya.

Tinggi rendanya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh:

1.      Kemajuan teknologi

2.      Ilmu pengetahuan

3.      Tingkat pendidikan

Kemampuan teknologi menjadiikan bangsa itu dianggap lebih maju dari bangsa-bangsa lain pada zamannya. Kemajuan teknologi dapat dilihat dari infrastruktur bangunan, sarana yang dibuat, lembaga yang dibentuk dll.

Wujud peradaban moral

1.      Nilai-nilai dalam masyarakat dalam hubungannya dengan kesusilaan

2.      Norma: aturan, ukuran, atau pedoman yang dipergunakan dalam menentukan sesuatu yang benar, baik atau buruk.

3.      Etika: nilai-nilai dan norma moral tentang apa yang baik dan buruk yang menjadi pegangan dalam mengatur tingkah laku manusia. Bisa juga diartikan dengan etiket atau sopan santun.

4.      Estetika: berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam keindahan, mencakup kesatuan (unity), keselarasan (balance) dan kebalikan.

POSTING 7

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP (WORLDVIEW)

Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat dan pegangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasarkan penglaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya.

Pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasarkan asalanya terdiri dari 3 macam:

a.       Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya

b.      Pandangan hidup yang berupa ideology yang disesuaikan dengan kebutuhan dan norma yang terdapat pada negara tersebut

c.       Paandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relative ebenarannya

SUMBER PANDANGAN HIDUP

1.      Agama (islam memilki nilai kebenaran mutlak)

2.      Nilai-nilai budaya suatu bangsa

3.      Pancasila

4.      Hasil renungan seseorang hingga menjadi ajaran etika untuk hidup

PANDANGAN HIDUP MUSLIM

1.      Pedoman hidup: Al-Quran (Q.S Al-BAqoroh : 207) dan Sunnah

2.      Dasar hidup : islam

3.      Tuntutan hidup: arahnya vertical kerelaan ke Allah (Q.S Al-baqarah: 207). Horizontal yaitu kebahagiaan dunia dan akhirat (Q.S Al-baqarah : 201) dan rahmat bagi segenap alam.

IDEOLOGI

Apabila pandangan hidup itu diterima oleh sekelompok orang sebagai pendukung suatu organisasi maka pandangan hidup itu disebut sebagai ideology. Jika organisasi itu adalah organisasi politik, ideologinya disebut sebgai ideology politik. Jika organisasinya itu negara maka ideologinya disebut ideology negara.

Pandangan hidup pada dasarnya memiliki unsur-unsur:

1.      Cita-cita

2.      Kebajkan

3.      Usaha

4.      Keyakinan/kepercayaan

POSTING 8

SAINS DAN TEKNOLOGY

Sains dan teknologi dapat berkembang melalui penemuan (discovery), penciptaan (invention), melalui berbagai bentuk inovasi dan rekayasa.

Kegunaan IPTEK bagi manusia sangat tergantung dari nilai, moral, norma, dan hukum yang mendasarinya. IPTEK tanpa nilai sangat berbahaya dan manusia tanpa IPTEK mencerminkan keterbelakangan.

Pengertian Sains

Sains adalah ilmu pengetahuan yang teratur (sistematis) yang dapat diuji kebenarannya sesuai dengan realita.

Sains merupakan satu proses pencarian kebenaran untuk menerangkan hukum-hukum alam dengan memahami hakikat makhluk hidup. Pendekatan yang digunakan tersebut pendekatan saintifik.

Pengertian Teknologi

Teknologi merupakan keterampilan manusia menggunakan sumber daya alam untuk memecahkan suatu masalah yang dihadapi dalam kehidupan.

Teknologi dianggap sebagai penerapan ilmu pengetahuan dalam wujud perbuatan atau perwujudan sesuatu.

Makna sain, teknologi dan seni bagi manusia

1.    Perkembangan teknologi

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dapat mengembangkan kemakmuran materi. Dengan menggunakan cabang-cabang ilmu pengetahuan baru, kita dapat memperoleh hasil

2.    Iptek dan Nilai

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bergerak cepat, sehingga perlu ditanggapi dan dipersipakan dalam menghadpinya sesuai kebutuhan bangunan. Sebailknya telah terbukti bahwa bagi mereka yang dapat memanfaatkannya, teknologi tersebut dapat menolong mereka dalam meningkatkan kesejahteraan hidupnya.

3.    Manusia sebagai subjek dan objek iptek

Dengan adanya kemajuan ilmu teknologi manusia dapat menciptakan perlengkapan yang canggih untuk berbagai kegiatan sehingga dalam kegiatan kehidupannya tersedia berbagai kemudahan.

POSTING 9

MANUSIA DAN LINGKUNGAN

Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan dengan segala fungsi dan potensinya yang tunduk kepada aturan- aturan Tuhan. Sedangkan lingkungan merupakan suatu media dimana makhluk hidup tinggal, mencari penghidupan dan mememilki karakter serta fungsi yang khas. Relasi manusia dengan lingkungan adalah hubungan timbale balik dan simbiosis mutualisme. Saya sebut timbale balik dan simbiosis mutualisme karena manusia hidup dialam lingkungan hidup dan alam sebagai lingkungan hidup juga membutuhkan manusia untuk pelestariannya. Jadi, manusia butuh alam untuk kehidupannya dan alam membutuhkan manusia untuk pelestariannya.

Dalam konsepsi Islam, maka terdapat dua fungsi manusia dalam kehidupannya. Pertama, adalah sebgai abdun atau hamba Allah dan kedua sebagai khalifah atau wakil Allah di bumi. Didalam fungsi pertama, maka fungsi manusia adalah untuk melakukan pengabdian dan didalam fungsi kedua sebagai khalifah maka manusia memilki fungsi amanah, tanggung jawab, wewenang, kebebasan menentukan pilihan dan kreativitas akal.

P

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

POSTING 1

BAGAIMANA BILA IPTEKS TANPA DILANDASI NILAI-NILAI ETIS DAN RELIGIUS

Perkembangan ilmu pengetahan, teknonogi dan seni bergerak cepat, sehingga perlu ditanggapi dan dipersiapkan dalam menghadapinya sesuai kebutuhan bangunan. teknologi dapat membawa bencana, sebaliknya juga telah terbukti bahwa bagi mereka yang dapat  memanfaatkanya, teknologi tersebut dapat menolong mereka ala meningkatkan kesejahteraan hidupnya.

Mengembangkan nilai-nilai dan budaya ipteks dengan tetap menjunjung aau memeliharanilai-nilai agama, keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, seta nilai-nilai luhur budaya bangsa.

Oleh karena itu, apabila IPTEKS tanpa nilai-nilai etis dan religius akan berbahaya serta dapat menghancurkan moral atau akhlak manusia karena manusia tidak mampu mengendalikan kebudayaanya dan manusia tidak bisa mengambil nilai manfaat dari teknologi yang digunakan.

Agar teknologi dimanfaatkan dengan baik maka harus dilakukan pendidikan yang komprehensif.

POSTING 2

BAGAIMANA SEHARUSNYA KEDUDUKAN IPTEKS DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

Manusia sebagai subek dan objek IPTEKS, dengan adanya kemajuan ilmu teknlogi manusia dapat menciptakan perlengkapan yang canggih untuk berbagai kegiatan sehingga dalam kegiatan kehidupannya tersedia berbagai kemudahan.

Makna IPTEKS, yaitu perkembangan teknologi dapat menghasilkan kemakmuran bagi masyarakat, sifat ketidakpuasan manusia mendorong kemjuan teknologi digunakan untuk memudahkan kehidupan manusia. IPTEKS harus dikembangkan sesuai kebutuhan pembangunan manusia agar tidak mubadzir. Perkembangan IPTEKS harus menyesuaikan nilai yang dianut suatu masyarakat agar tidak terjadi konflik.

POSTING  3

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BERADAB DAN MASYARAKAT ADAB
DALAM PERKEMBANGANNYA BISA JATUH DALAM PERILAKU KEBIADABAN

Peradaban adalah cipta, rasa, karsa manusia bertingkat secara bertahap, manusia diberi akal, dan berfikir sehingga dapat menciptakan sesuatu yag baru yang tercermin dari aspek intelekual, keindahan, teknologi dan spiritual, mempengaruhi teraap perilaku yang semakin estetis, moralis, dalam rangka kesempurnan hidup manusia.

Manusia adalah makhluk yang beradab sebab dianugerahi harkat, martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi. Dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam perilaku kebiadaban karenatidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta, rasa, karsa yang dimilikinya, dan manusia tersebut melanggar hakikat kemanusiaannya.

POSTING 4

PERADABAN MERUPAKAN PERWUJUDAN KEBUDAYAAN

SEBAGAI HASIL KREATIFITAS MANUSIA

Peradaban merupakan wujud kebudayaan sebagai hasil kreatfitas manusia, sekaligus mempengaruhi serta menjjadi pedoman bagi hidupnya. Istilah peradaban sering dipakai untuk hasil-hasil kebudayaan seperti keseniaan, ilmu pengetahuan dan teknologi, adat sopan santun serta pergaulan.

Kebudayan hakikatnya adalah hasil cipta, rasa, karsa rasa manusia. Manusia memilki cipta, rasa dan karsa membuat manusia berfikir, menciptakan sesuatu yang baru untuk mencapai kesempurnaan dan kemakmuran. Hasil dari kreatifitas manusia mengenai kebudayaan tercermin dalam tingkat intelektual, keindahan, teknologi dan spiritual.

POSTING II

LATENT SOCIAL PROBLEM

Masalah sosial laten merupakan masalah sosial yang sebenarnya sudah ada walaupun belum meluas, namun oleh sekelompok masyarakat ditutup-tutupi dan dianggap tidak ada.
Masalah sosial strategis mengacu kepada masalah sosial yang dianggap sentral dan mengakibatka masalah-masalah sosial lainnya, seperti kemiskinan. Kemiskinan dianggap sebagai masalah sosial strategis karena dapat menyebabkan ketelantaran, kejahatan, pelacuran, kebodohan, dsb.
Masalah sosial itu tejadi karena kemampuan manusia dan kemampuan alam tidak seimbang. Salah satu penyebab utama timbulnya masalah sosial adalah pemenuhan akan kebutuhan hidup. Artinya jika seorang anggota masyarakat gagal memenuhi kebutuhan hidupnya maka ia akan cenderung melakukan tindak kejahatan dan kekerasan. Hal itulah yang menyebabkan masalah laten sosial terjadi. Oleh kaena itu, solusi untuk mencegah hal itu terjadi yaitu dengan mengembangkan akal budi dan kemampuan manusia dan dimanfaatkan untuk kepentingan hidupnya.

POSTNG I

Tugas ini Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Mata Kuliah 

Ilmu Sosial dan Budaya Dasar 

yang Diampu Oleh Ana Maulana, M.Pd

Manusia dan Cinta Kasih

Dalam kasih sayang, sadar atau tidak sadar dari masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pegertian, saling perhatian, dan saling terbuka sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh.
Cinta kasih, kasih sayang, kemesraan, pemujaan dan belas kasihan merupakan bagian dari hidup manusia melekat kuat pada diri manusia, yaitu pada kehidupan manusia yang homohumanus. Semua itu harus dijaga dengan selimut cinta agar arti nilai kemanusiaan tidak berkurang sehingga tidak terjadi hal-hal yang menyebabkan dehumanisasi.
Dehumanisasi akan terjadi karena selimut cinta, yaitu agama, norma, moral, dan nilai telepas.
Oleh karena itu, cinta dan kasih sayang harus selalu dijaga sesuai dengan nilai dan norma agama agar tidak meenimbulkan dehumanisasi, melainkan ita dan kasih sayang yang terpelihara akan membangun kreatifitas manusia melalui bahasa (seni dan sastra) serta nada, irama, suara (seni musik).

Ilmu Sosial Budaya Dasar Pertemuan ke-2

Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah 
Ilmu Sosial Budaya Dasar

yang diampu oleh Drs. Ana Maulana, M.Pd

Manusia sebagai Makhluk Individu dan Makhluk Sosial

(Makhluk polekbudpsikol)

A. Manusia Sebagai Makhluk Individu

Manusia lahir sebagai makhluk individu yang bermakna tidak berbagi atau tidak bisa terpisahkan antara jiwa dan raga. Secara biologis, manusia lahir dengan kelengkapan fisik tidak berbeda dengan makhluk hewani. Namun secara rohani manusia sangat berbeda dengan makhluk apapun.  Dalam perkembangannya, manusia sebagai makhluk individu tidak hanya bermakna kesatuan jiwa dan raga, tetapi akan menjadi pribadi yang khas dengan corak kepribadiannya termasuk kemampuan kecakapannya. Setia manusia memiliki perbedaan, hal itu dikarenakan manusia memiliki karakteristik sendiri, memiliki sifat, watak, keinginan dan cita-cita yang berbeda satu sama lainnya.

Kepribadian (personality) adalah susunan perbedaan tingkah laku atau tindakan dari tiap-tiapindividu, perbedaan tersebut memberikan kepadanya suatu identitas sebagai indivdu yang khas.

Unsur-unsur kepriadian meliputi:

1. Pengetahuan, merupakan segala sesuatu yang kita ketahui sebagai hasil penggunaan panca indera (unsur-unsur akal yang mengisi alam jiwa). Pengetahuan meliputi unsur-unsur lain, yaitu:

• Persepsi; seluruh proses akal manusia yang sadar.
• Apersepsi; pengganbaran oleh manusia berbeda dengan foto, manusia tefokus pada bagian-bagian khusus diolah oleh akal fikir, digabung dengan penggambaran lama lalu diproyeksikan sebagai penggambaran baru dengan pengertian baru.
• Pengamatan; suatu proyeksi saat diproyeksikan berfokus pada hal yang menarik, pada bagian-bagian khusus-khusus tadi pemusatan akal lebih intensif.
• Konsep; menggabung membandingkan bagian-bagian dari suatu penggambaran dengn bagian-bagian dari suatu penggambaran lain yang sejenis. Dengan proses akal, kemampuan manusia untuk membentuk suatu penggambaran yang abstrak yang dalam kenyataannya belum ada.
• Fantasi; dalam pengamtan ada penggambaran yang ditambah-tambahkan, dibesarkan, dikurangi, dikecilkan pada bagian-bagian tertentu, ada pula digabungkan dengan penggambaran lain menjadi penggambaran lain yang dalam kenyataannya tidak ada penggambaran yang tidak realistik.

2. Perasaan, yaitu suatu keadaan dalam kesadaran manusia yang karena pengaruh pengetahuannya dinilainya sebagai keadaan poistif atau negatif.

3. Drive (dorongan), yaitu meliputi:

• dorongan untuk mempertahankan hidup
• seks
• mencari makan
• meniru
• berbakti
• keindahan

B. Manusia Sebagai Makhluk Sosial

Manusia sebagai makhluk individu ternyata tidak bisa hidup sendiri, dalam menjalani kehidupannya akan senantiasa bersama dan bergantung pada manusia lainnya. Manusia saling membutuhkan dan harus bersosialisasi dengan manusia lainnya. Menurut kodratnya manusia adalah makhluk sosial atau makhluk bermasyarakat.

Peranan manusia sebagai makhluk individu dan makhluk sosial, yaitu manusia memiliki harkat dan martabat yang mulia. Dalam berbagai kelompok sosial ini, manusia membutuhkan norma-morma pengaturannya dalam dimensi sosial kewajiban dasar manusia. Kewajiban dasar mnusia adalah menghargai hak dasar orang lain serta mentaati norma-norma yang berlaku di masyarakatnya.

Terdapat norma-norma sosial sebagi patokan dalam bertingkah laku bagi manusia dikelompoknya. Norma-norma sosial itu ialah, norma agama, norma kesusilaan, norma kesopanan, dan norma hukum.

C. Manusia Sebagai Makhluk Politik

Sebagai makhluk politik manusia selalu mebutuhkan orang lain dan memiliki strategi dalam mempertahankan kehidupannya, sehingga kehidupannya dengan masyarakat dan organisasi sosial merupakan sebuah keharusan. Allah teklah memberi wata agresif yang alami bagi setiap makhluk. Manusia diberi kemampuan berfikir. Dengan akalnya manusia bisa mempertahankan hidupnya. Maka dari itu timbullah suatu cara agar manusia dapat memenuhi keinginannya dan bisa bersaing mengalahka orang lain yang dinamakan politik. Degan politik manusia bisa merencanakan dan menyusun strategi dalam bertindak, karena manuisia tidak bisa lepas dari yang namanya politik, maka dari itu manusia dinamakan sebagai makhluk politik.

D. Manusia Sebagai Makhluk Budaya

Manusia adalah makhluk berbudaya artinya makhluk yang berkemampuan menciptakan kebaikan, kebenaran, keadilan, dan bertanggung jawab. Sebagai makhluk berbudaya manusia mendayagunakan akal budinya untuk menciptakan kebahagiaanbaik bagi dirinya maupun bagi masyarakat demi kesempurnaan hidupnya.

Tujuan dari pemahaman bahwa manusia sebaga makhluk budaya, aga dapat dijadikan dasar pengetahuan dalam mempertimbangkan dan menyikapi berbagai problematikbudaya yang berkembang di masyaraat.

E. Manusia Sebagai Makhluk Ekonomi

Untuk memenuhi kebutuhannya, manusia melakukan berbagai kegiatan. Kegiatan manusia dalam memenuhi atau memuaskan kebutuhannya harus sesuai dengan kemampuannya. Keadaan inilah yang menunjukkan kedudukan manusia sebaga makhluk ekonomi.

Sbagai makhluk ekonomi yang bermoral, manusia berusaha memilih dan menggunakan sumber daya yang ada untuk memenuhi kebutuhannya dengan memerhatikan nilai-nilai agama dan norma-norma sosial, tidak merugikan orang lain, menggunakan sumber daya alam secara selektif, serta memerhatikan kelestarian lingkungan.

F. Manusia Sebagai Makhluk Psikologi

Manusia sebagai makhluk psikologi adalah makhluk yang memiliki harmoni jiwa, cinta, benci, jijik, terkadang stres dan sering lupa.

MANUSIA DAN PERMASALAHANNYA

Sebuah masalah dikatakan sebagai masalah sosial apabila bersangkutan dengan hubungan antar manusia dan menganggu keutuhan bermasyarakat. Pada dasarnya, masalah sosial menyangkut nilai-nilai sosial dan moral.

Masalah sosial dapat dikategorikan menjadi 4 faktor, antara lain:

1. Faktor ekonomi: kemiskinan, pengangguran, dll.

2. Faktor budaya: perceraian, kenakalan remaja, dll.

3. Faktor biologis: penyakit mrnular, kercunan makanan, dll.

4. Faktor psikologis: penyakit syaraf, aliran sesat, dll.


Untuk mengklasifikasikan suatu persoalan sebagai masalah sosial yaitu dengan tata kelakuan yang menyimpang dan ukuran-ukuran umumsegi moral.
Setiap masyarakat mempunyai ukuran yang berbeda waktu da tempat.

Masalah sosial menyangkut analisis tentang macam-macam gejala kehidupan masyarakat. Sedangkan problema sosial meneliti gejala-gejala abnormalmasyarakat dengan maksud untuk memperbaiki atau bahkan menghilangkannya. Oleh karena itu manusia tidak mungkin ditelaah tanpa mempertimbangkan ukuran-ukuran masyarakat mengenai apa yang dianggap baik dari apa yang dianggap buruk.


Berikut ini merupakan salah satu potret dari permasalahan manusia

Rumah tidak layak huni milik keluarga miskin di Kab. Garut ternyata banyak sekali, mencapai lebih dari 2.100 unit tersebar di 42 kecamatan. Saat ini kondisi rumah tidak layak huni tersebut sudah sangat memprihatinkan. Di sisi lain, anggaran yang dimiliki Pemkab Garut untuk merehabilitasinya minim sekali.
Dikutip dari koran "PR", di intenet.


Gambar disamping merupakan sekelompok pelajar yang sedang melakukan perkelahian.
Masa remaja sering dikenal dengan istilah masa pemberontakan. Pada masa-masa ini, seorang anak yang baru mengalami pubertas seringkali menampilkan beragam gejolak emosi, menarik diri dari keluarga, serta mengalami banyak masalah, baik di rumah, sekolah, atau di lingkungan pertemanannya. Faktor pemicunya, menurut sosiolog Kartono, antara lain adalah gagalnya remaja melewati masa transisinya, dari anak kecil menjadi dewasa, dan juga karena lemahnya pertahanan diri terhadap pengaruh dunia luar yang kurang baik.
Dikutip dari mitra remaja Tasikmalaya, di internet.

Materi 1 ISBD By: Risma Rhostiani 09541077

A. Pengertian Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya

1. Ilmu Sosial

Sumber dari semua ilmu pengetahuan adalah filsafat (philosophia). Dari filsafat lahir 3 cabang ilmu pengetahuan, yaitu:

·                     Natural Science (ilmu-ilmu alam, meliputi fisika, kimia, biologi)

·                     Social Science (ilmu-ilmu sosial, meliputi sejarah, politik, ekonomi)

·                     Humanities (ilmu-ilmu busdaya, meliputi bahasa, agama, kesenian) 

Ilmu sosial dinamakan demikian karena ilmu tersebut mengambil masyarakat atau kehidupan bersama sebagai objek yang dipelajarinya. Ilmu-ilmu sosial belum mempunyai kaidah-kaidah dan dalil tetap yang diterima oleh bagian terbesar masyarakat. Sedangkan yang menjadi objeknya adalah manusia yang selalu berubah-ubah. Untuk membedakan antara ilmu-ilmu sosial adalah focus of interest (pusat perhatian), misalnya ilmu ekonomi yang menjadi pusat yang dipelajarinya adalah usaha-usaha manusia untuk memenuhi kebutuhan materilnya dari bahan-bahan yang terbatas ketersediaannya. Ilmu politik pusat perhatiannya mengenai kekuasaan manusia, dan seterusnya.

2. Ilmu Budaya

Ilmu budaya adalah ilmu pengetahuan mengenainaspek-aspek yang paling mendasar dalam kehidupan manusiansebagai makhluk berbudaya(homohumanus), dan masalah-masalah yang menyertainya sering disebut sebagai humanities yang merupakan pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan tentang konsep-konsep yang dapat digunakan untuk masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Homohumanus meliputi, antara lain:

·                     Manusiawi; sikap yang menghatgai manusia sebagai makhluk yang memiliki martabat tinggi dengan segala hak-haknya ( harus diperlakukan sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan).

·                     Berbudaya; perilakunya dituntun oleh akal budi sehingga mendatangkan kebahagiaan bagi dirinya dan lingkungannya serta tidak bertentangan dengan kehendak Allah.

·                     Halus; kehalusan bertingkah laku, perbuatan lemah lembut, sopan santun, budi bahasa dan beradab (akhlak).

Kondisi Masyarakat Kini

·                     Modernisasi diartikan sebagai perubahan-perubahan masyarakat yang bergerak dari keadaan yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju kepada suatu masyarakat yang modern.

·                     Globalisasi adalah sebuah istilah yang memiliki hubungan dengan peningkatan keterkaitan dan ketergantungan antarbangsa dan antarmanusia di seluruh dunia dunia melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksi yang lain sehingga batas-batas suatu negara menjadi biasa.

·                     Sekularisasi adalah suatu “proses melalui mana sektor-sektor dalam masyarakat dan kebudayaan dilepaskan dari dominasi lembaga-lembaga dan simbol-simbol keagamaan".

Kondisi Pendidikan saat ini

·                     Politisasi pendidikan

·                     Sekularisasi pendidikan

·                     Over spesialisai

Untuk mengantisipasi dampak negatif kemajuan iptek dan lajunya arus globalisasi yang cepat, perlu menyadari untuk segera membekali peserta didik dengan kemampuan dasar diantaranya nilai-nilai kemandirian. Secara filosofis kemampuan tersebut berupa kemampuan dalam memahami, memaknai, dan mengamalkan nilai-nilai esensial yang ada pada dirinya baik sebagai individu, anggota keluarga, anggota masyarakat, warga negara, maupun sebagai bagian dari alam. Selain itu landasan rohani, landasan filsafat, dan landasan histori, sangat penting untuk memproteksi global impact. 

KONSEP PENDIDIKAN UMUM (General Education)

Pendidikan yang berkenaan dengan pengembangan keseluruhan kepribadian seseorang dalam kaitannya dengan masyarakat dan lingkungan hidupnya

Pendidikan umum merupakan pendidikan yang komprehensif, yaitu mendidik kepala, hati, dan tangan (sasaranya rasio, rasa dan tingkah laku). 

General education lahir dilatarbelakangi oleh reaksi terhadap kecendrungan masyarakat modern yang mendewaan produk teknologi dan cenderung mengabaikan nilai-nilai kemanusiaan, sebagai akibat dari produk sistem pendidikan modern yang sekuler, yaitu pendidikan yang mementingkan pengembangan spesialisasi, sementara pengembangan nilai-nilai kemanusiaan yang bersifat universal terabaikan.

Seharusnya, menurut Philip H. Phenix (1964:6), bentuk general education dikemas dalam enam pola, yaitu:

1.                  makna symbolicycs

2.                  makna empirics

3.                  makna esthetics

4.                  makna ethics

5.                  makna synoetics

6.                  makna synoptic

B. Pengertian Ilmu Sosial dan Budaya Dasar

ISBD bukanlah suatu disiplin ilmu yang berdiri sendiri, melainkan hanyalah suatu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling dasar yang ada dalam kehidupan manusia sebagai makhluk sosial yang berbudaya, dan masalah-masalah yang terwujud daripadanya.

Fungsi ISBD

Memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji gejala-gejala sosialkebudayaan agar daya tanggap, persepsi, dan penalaran mahasiswadalam menghadapi lingkungan sosial budaya dapat ditingkatkan sehinggakepekaan mahasiswa pada lingkungannya menjadi lebih besar.

Visi ISBD

Berkembangnya mahasiswasebagai manusia terpelajar yang kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman, kesetaraan, dan kemartabatan manusia yangdilandasi nilai-nilai estetika, etika, dan moral.

Misi ISBD

Memberikan landasan dan wawasan yang luas, serta menumbuhkan sikap kritis, peka,

dan arifpada mahasiswa untuk  memahami keragaman, kesetaraan, dan kemartabatan manusia dalam kehidupan bermasyarakat selaku individu dan makhluk socialyang beradab serta bertanggungjawab terhadap sumber daya dan lingkungannya.

Kompetensi ISBD

Menjadi ilmuwan dan profesional yang berpikir kritis, kreratif, sistemik dan ilmiah, berwawasan luas, etis, estetis, serta memiliki apresiasi, kepekaan dan empati sosial, bersikap demokratis, berkeadaban serta ikut berperan mencari solusi pemecahan masalah sosial budaya secara arif.

Tujuan ISBD

·                     Mengembangkan kesadaran mahasiswa menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman, kesetaraan, dan kemartabatan manusia sebagai individu dan makhluk social dalam kehidupan bermasyarakat.

·                     Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman, kesederajatan, dan kemartabatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika, dan moral dalam kehidupan bermasyarakat.

·                     Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bagi hidup bermasyarakat, selaku individu dan mahkluk social yang beradabdalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya dan mampu memecahkan masalah social budaya secara arif.

 Latar Belakang dilahirkannya ISBD

Agar tenaga ahli yang dihasilkan oleh perguruan tinggi memiliki tiga jenis kemampuan

yang meliputi: 

·                     Kemampuan personal : dimana para tenaga ahli diharapkanmemiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukkan sikap, tingkah laku dan tindakan yang mencerminkan kepribadian Indonesia, memahami dan mengenal nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan dan kenegaraan, seta memiliki pandangan yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh masyarakat Indonesia.

·                     Kemampuan akademis : kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah baik lisan maupun tulisan , menguasai peralatan analisis, maupun berpikir logis, kritis, sistematis, analitis, memiliki kemampuan konsepsional untuk mengidentifikasi dan merumuskan masalah yang dihadapi, seta mampu menawarkan alternatif pemecahan.

·                     Kemampuan profesional: kemampuan dalam bidang profesi tenaga ahli yang bersangkutan, para ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan keterampilan yang tinggi dalam bidang profesinya.